I fastans mitt, på midfastosöndagen, eller brödsöndagen som den också kallas, firas musikgudstjänsten "The Long and Winding Road" i Valbo kyrka klockan 18. Vi kommer att få höra och kanske sjunga med i kända och mer okända sånger av The Beatles klädda i fina arrangemang.

Medverkande är Valbo Vokalensemble med solister och dirigent är Ellen Weiss. Niklas Bjarnehäll, Thomas Jonshult, Lars Jonshult och Mathias Dahl är musiker.

Apropå brödsöndagen, som anspelar på söndagens tema 'Livets bröd', så kommer representanter för Internationella gruppen att sälja hembakt bröd till förmån för Act Svenska kyrkans fasteaktion i kyrkan denna kväll.

Varmt välkommen!

 

Hela 24,5 år blev det (hon missar 25-årsgåvan med en hårsmån) och nu är Sandra redo att ta sig an nya utmaningar i grannförsamlingen Gävle. Där börjar hon i april en tjänst som enhetschef för undervisning och lärande och får vara med och bygga upp en ny organisation, en spännande utmaning förstår vi!

Som den Forsbackabo hon är så finns hon kvar i bygden och engagemanget i flera av våra körer består så i kyrkorna fortsätter hon att dyka upp. Sandra avtackas i påskdagsmässan i Valbo kyrka, söndag 5 april klockan 11. 

Vi önskar redan nu Sandra Guds rika välsignelse och allt gott på "The Long and Winding Road"!

 

Mitt i Guatemalas regnskog kämpar 29 Maya-familjer för att bygga upp sina liv efter tvångsförflyttning från sina förfäders mark. Genom stöd från Act Svenska kyrkan får de möjlighet att organisera sig, återta sin kultur och skapa hållbara lösningar för framtiden.

Mitt i regnskogen i Baja Verapaz, Guatemala, lever 29 familjer från urfolket Maya Poqomchi’ under svåra förhållanden efter att ha tvångsförflyttats från sina förfäders mark. De förlorade sina hem, sin försörjning och en del av sin identitet när de motsatte sig skogsavverkning som hotade deras livsmiljö. Nu bor de i enkla skjul utan vatten och el, långt från sjukvård och skola.

Genom stöd från bland annat Act Svenska kyrkan får de möjlighet att själva organisera och leda insatser för sin återhämtning. Kvinnor lär sig väva traditionella textilier som ett sätt att bevara kulturarvet, skapa inkomst och återfå hopp. Utbildningen omfattar vävteknik, tillverkning och försäljning och kompletteras med kunskap om vikten av att samarbeta och organisera sig tillsammans.

Familjerna har också fått stöd för att köpa in och installera vattentankar och solpaneler till alla hushåll i byn för att säkra tillgången till rent vatten och hållbar energi året runt.

Projektet stärker gemenskapen och ger familjer verktyg att hantera krisen. Det är ett exempel på hur lokalt ledda initiativ kan skapa hopp och motståndskraft i utsatta samhällen.

Precis som i de gamla folksagorna skildrar denna berättelse en kamp mellan mörker och ljus. I pojken blir destruktiviteten konkret. Den sliter, bryter ner och hotar hans liv. I faderns rop finns både hopp och tvivel - en spänning som också präglar vår värld i dag.
 

Vi lever i en tid där ondskan ofta visar sig i form av krig, terror, övergrepp och orättvisor i en verklighet som bryter ner kroppar, relationer och samhällen. Samtidigt finns där, precis som hos pojkens far, en bön om hjälp, en längtan efter befrielse.
 

Lärjungarna stod maktlösa. Kanske speglar det vår tids känsla. Det händer saker i världen som hindrar oss från att leva det liv vi vill leva. Pojkens problem kan bara drivas ut med bön, säger Jesus och säger samtidigt något om vägen till en lösning. Det handlar om inre förvandling, om uthållig tro, om att inte ge upp hoppet när mörkret verkar segra.
 

Kanske börjar kampen mot ondskan i det lilla. I medkänsla, i modet att stå upp för den svage och i bönen som förenar handling med hopp.
 

Vi förstår inte alltid hur ondskan kan tillåtas finnas men texten bär på ett löfte. Med Jesus hjälp reser sig pojken. Mörkret har inte sista ordet. I en värld som skakas av oro är hoppet en kraft som fortfarande kan resa människor upp.

//Anna-Lena, diakon